Вітальна сторінка arrow Мультимедіа галерея arrow Видатні педагоги та філософиarrow Кампанелла Томазо
Tuesday, 11 December 2018
Меню
Вітальна сторінка
Робоча Програма
Змістовні модулі
Тека творчих завдань
Мультимедіа галерея
Презентації
Екзаменаційний мінимум
Глосарій
Журнал
Тестовий контроль
Форма Авторизації





Забули пароль?
Ще не зареєстровані? Реєстрація
Мультимедіа галерея
 

Кампанелла Томазо

італійський філософ, поет, політичний діяч, представник утопічного соціалізму, мислитель

1568-1639 р.р.
  1. Життя.

    Народився 5 вересня 1568 р. в невеликому селищі Степ’яно в Калабрії в родині шевця. Батько при хрещенні дав йому ім’я Джованні Доменіко. Хлопчику пощастило: у ранньому дитинстві знайшлася людина, яка навчалися його читати та писати. В 14 років іде в монастир. У 1582 р. вступив у духовний орден домініканців. Юнак прийняв ім’я Томазо. Він вивчає Біблію, звертається до праць грецьких та арабських коментаторів творів Аристотеля. Не вдоволений схоластичною вченістю ордена, Кампанелла познайомився з натурфілософією Б. Телезіо. Велику роль у житті молодого Кампанелли зіграв домініканський орден. Домініканці прагнули використати незвичайні здібності Томазо до наук і ораторський талант у боротьбі з орденом єзуїтів І.Лайола. Для того, щоб видати книгу «Філософія, основана на відчуттях», він втік з монастиря до Неаполю. Після цього ним зацікавилася інквізиція. У 1591 р. книжка була надрукована. Автора було заарештовано та доставлено в трибунал орденської інквізиції. У темному сирому підвалі він пробув цілий рік. Лише завдяки втручанню впливових друзів йому вдалося уникнути сурового вироку. Томазо запропонували покинути Неаполь і повернутися в монастир, на Батьківщину. У категоричній формі йому наказали притримуватися вчення Фоми Аквінського та засуджувати погляди Телезіо. У кінці вересня 1592 р. він приїхав до Риму, потім поїхав до Флоренції. Не отримавши посади викладача філософії в університеті, відправляється в Болонью, а звідти – в Падую. Незважаючи на наказ трибуналу, Кампанелла знову захищає свого вчителя. За наказом інквізитор Падуї заарештовує мислителя. Друзі намагалися звільнити його, але нічна варта зашкодила їхнім планам. Після невдалої втечі Кампанеллой зайнялася Свята служба. Його закували в кайдани і в січні 1594 р. відправили до Риму. Мислителя тримали в в’язниці майже 2 роки. Лише в грудні 1596 р. трибунал оголосив своє рішення: Кампанеллу визнали «запідозреним у єресі» і приговорили до відречення. Стеження за ним не закінчувалося. Хоча він не давав приводів для доносів, його заарештовували та звільняли. Кампанелла повертається у Карабрію. Тут він очолив широку антиіспанську змову, що у результаті доносу була розкрита в серпні 1599. Кампанела був схоплений як політичний злочинець і єретик. Його піддавали жорстоким катуванням, але він не визнавав себе винним. Його юридично визнали божевільним. Вирок відклали до тих пір, доки до нього не повернеться розум. Катування підірвали здоров’я, він не міг рухатися. 8 січня 1603 р. Свята служба все ж таки засудила його на довічне ув’язнення. В ув'язненні він написав численні твори по філософії, богослов'ю, астрології, астрономії, медицині, фізиці, математиці, політиці. Завдяки активності друзів 23 травня 1626 р. Кампанелла після 27 років перебування в в’язницях побачив над головою сонце. Але через місяць знову потрапив до в’язниці. Зацікавивши своїми творами й астрологічними пророкуваннями папу Урбана VIII, Кампанелла зміг одержати звільнення 27 липня 1628 р. після 30 в’язниць та 33 років ув’язнення. Однак в 1634 р. у зв'язку з вимогами іспанської влади про його видачу, Кампанелла назавжди залишає Італії та біжить до Франції, де, користуючись заступництвом кардинала Ришельє, видав багато зі своїх творів і написав нові політичні трактати з метою заохочення правління Франції до боротьби за звільнення Італії від іспанського гніта. У кінці квітня 1639 р. хвороба нирок прикувала мислителя до ліжка. Помер він 21 травня 1639 р. в монастирі Св. Якова.


    Основні праці: утопія "Місто Сонця" (1623), "Монархія Месії" (1633), "Метафізика" 1638), "Переможений атеїзм" (1631), "Апологія Галілея" (1622).


    Вчення.

    У творі "Місто Сонця” показав ідеальний суспільний лад, при якому люди живуть на засадах повної політичної і економічної рівності. Приватна власність і гроші відсутні. Всі члени суспільства зобов'язані займатись сільськогосподарською і ремісничою працею не більше чотирьох годин на день. Найздібніші займаються наукою і мистецтвом. Готуючись до трудової діяльності, діти спочатку відвідують різні майстерні, а потім долучаються до громадської праці. Навчання розпочинається з двох років із застосуванням наочності. Стіни "Міста Сонця" розписані картинами, на яких зображені різні галузі знань і ремесел. Гуляючи зі своїми наставниками вздовж стін, маленькі діти засвоюють алфавіт і вчаться говорити, потім, граючись, оволодівають навчальними предметами. На восьмому році життя діти приступають до активного і свідомого навчання. Виховним керівником є вчений Сонце (метафізик), його помічники – Мон (Могутність), Сін (мудрість), Мор (любов) .

 
   Назад

Всі матеріали й мультимедиа ресурси використаються винятково в навчальних цілях і служать тільки для ознайомлення.
Щоб заявити про порушення авторських прав, необхідно відправити нам письмове повідомлення на адресу електронної пошти: wshark.inc@gmail.com або wshark@ksu.ks.ua
(спершу ознайомтесь з нашим повідомленням "про авторські права")