Вітальна сторінка arrow Мультимедіа галерея arrow Видатні педагоги та філософиarrow Фромм Еріх
Tuesday, 11 December 2018
Меню
Вітальна сторінка
Робоча Програма
Змістовні модулі
Тека творчих завдань
Мультимедіа галерея
Презентації
Екзаменаційний мінимум
Глосарій
Журнал
Тестовий контроль
Форма Авторизації





Забули пароль?
Ще не зареєстровані? Реєстрація
Мультимедіа галерея
 

Фромм Еріх

теоретик неофрейдизму, соціолог

1900-1980 рр. 

  1. Червоною ниткою крізь життя.

    Фромм намагався розширити горизонти психоаналітичної теорії, підкреслюючи роль соціологічних, політичних, економічних, релігійних і антропологічних факторів у формуванні особисстсті.

  2. Життя.

  3. Народився у Франкфурті-на-Майні в ортодоксальній єврейській сім'ї. Брав участь у створенні товариства європейської народної освіти, де читалися лекції з іудаїзму. Вступив до університету у Франкфуті, де і вивчав право. Продовжив навчання у Гейдельберзі, вивчав соціологію, психологію, філософію. В 1930 р. Фромм залучається до досліджень Франкфуртського інституту соціальних досліджень. Продовжує навчання у Берлінському інституті психоаналізу. Практикує психоаналіз. Живе у США, з 1969 р. – в Швейцарії. Сворює у Мексиці психоаналітичний інститут. Все життя вів плідну роботу і залишався у ясному розумі до останніх днів, не доживши до 80-ліття п'ять днів.

    Основні праці: „Анталогія людської диструктивності”, „Мати чи бути?”, „Чоловік і жінка”.

  4. Вчення.

  5. Як мислитель і гуманіст, Фромм не міг пройти повз проблеми кризи сучасного суспільства і шляхів її подолання. Приклавши значні зусилля для усвідомлення і спростування ряду небезпечних соціальних ілюзій, Фромм прийшов до висновку, що причини кризи зумовлені економічними і психологічними протиріччями самої індустріальної системи. Враховуючи її різноманітні досягнення він разом із тим критично проаналізував великі обіцянки і великі надії на безмежний прогрес, які були характерні для ряду поколінь індустріальної епохи. Висновок Фромма був однозначним – великі надії на досягнення добробуту, необмеженої особистої свободи, щастя для найближчої кількості людей і панівне становище по відношенню до природи не підтвердилось. Цивілізація опинилась на грані самознищення. Фромм запропонував виховання „нової людини”. Він розробив достеменну прогаму зміни людини і суспільства. Згідно одного проекту, в загальних рисах спасіння людства від психології катастрофи можливе через кардинальну зміну людського характеру, який виражається у переході від домінуючої установки на оволодіння до планування установки на буття, а також перехід від індиферентного і паталогічного споживання до здорового, максимальну децентралізацію промисловості, політики, здійснення індустріальної політики і політичної демократії співучасті і заміну бюрократичного способу управління гуманістичним.

  6. Вислови.

  7. "Особистість людського існування є у тому, що, на відміну від інших живих істот, людина володіє свідомістю, які перетворили її на чужака нашого світу, викликали почуття одинацтва і страху".

    "Розрив природних зв'язків людини із природою складає основне екзистенціальне протиріччя, виникають інші екзистенціальне протиріччя, виникають екзистенціальні і історичні дихотомії".

    "Найчарівніші, як і найпотворніші схильності людини не витікають з фіксованої, біологічно зумовленої людської природи, а виникають в результаті соціального просесу процесу формування особистості. Людська сутність – пристрасті людини і тривоги – це продукт культури".

 
   Назад

Всі матеріали й мультимедиа ресурси використаються винятково в навчальних цілях і служать тільки для ознайомлення.
Щоб заявити про порушення авторських прав, необхідно відправити нам письмове повідомлення на адресу електронної пошти: wshark.inc@gmail.com або wshark@ksu.ks.ua
(спершу ознайомтесь з нашим повідомленням "про авторські права")